| |
|
 |
MODELOS
DE VISIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA |
 |
|
|
|
|
| |
|
|
| |
Encontramos las primeras propuestas elaboradas sobre el tema de
la visión en la antigua Grecia.
En el siglo VI a. de C.
Pitágoras (582 a. de C.
- 507 a de C.) planteó
que la luz emanaba del ojo en forma de rayos luminosos que se propagan en línea recta
formando conos con el vértice de éste. Supuso que esta
emanación chocaba con los cuerpos y la visión era el resultado
de este choque.
Medio siglo después,
Empédocles (495 a. de C - 435
a. de C) consideró a la luz
constituida por efluvios que eran proyectados por las fuentes
incandescentes, los ojos y los cuerpos visibles.
Y, medio siglo más tarde
Platón (427 a. de C - 347 a. de
C.) planteó que mientras nuestros ojos emitían pequeñas
partículas de luz, del
objeto también emanaba una sutil capa o un efluvio (la "eidola")
y que era el contacto entre el fuego visual emitido por el ojo y
este efluvio lo que producía la sensación de la visión. |
|
| |
|
|
| |
|
 |
|
Existe
una analogía entre estas primeras propuestas sobre la
visión y el sentido del tacto. Del mismo modo que cuando
tocamos un objeto tenemos sensaciones que nos permiten
interpretar propiedades como su rugosidad o su
temperatura, estos modelos de la visión consideraron
que cuando la luz enviada por nuestros ojos interaccionaba
con el objeto, percibíamos su imagen. |
|
|
| |
|
|
| |
Con
los
atomistas (Demócrito, Leucipo, Epicuro..)
se planteó una teoría de la visión
algo más elaborada, que debía encajar
en un marco de pensamiento para el que la percepción
sensorial requería contacto físico.
Demócrito
(460 a. de C. 360 a. de C.) planteó
que de los objetos emanaba una sutil capa de átomos que forman un simulacro del
objeto (equivalente a la eidola o imagen del mismo) y consideró que
esos átomos "vuelan" hasta los
órganos de la vista para provocar la visión. |
|
| |
|
|
| |
|
 |
|
La
analogía en este caso se puede establecer con el sentido
del olfato, puesto que, según esta propuesta los átomos
de la visión fijaban la imagen en los
ojos del mismo modo que otros átomos impresionan el olfato. Demócrito supuso además que los cuerpos emitían átomos de
distintas formas y tamaños que portaban
diferentes aspectos de
su imagen. |
|
|
| |
|
|
| |
Algunas de las
incongruencias de estas primeras concepciones de la imagen
óptica fueron expresadas un siglo después por
Aristóteles
(384 a. de C. - 322 a. de C.) y por otros filósofos
griegos. Así, por ejemplo, se plantearon cuestiones del tipo: Si
los objetos emiten imágenes, ¿qué ocurre cuando éstas se cruzan
en el aire?, ¿cómo puede caber la imagen de un gran objeto en la
pupila del ojo? Si la imagen desprendida es la causa de la
visión, ¿por qué sólo ve el ojo y no las otras partes del cuerpo
a donde llega?. Para Aristóteles la luz era una cualidad que hace
posible la visión y no una emanación de ningún cuerpo, pero sus
explicaciones imprecisas y oscuras no permitieron superar las
carencias de las ideas precedentes. |
|
| |
|
|